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通过笛卡尔的互动主义理论，在现代，思维体问题变得更加明确和复杂。在唯物主义的方法中，吉尔伯特·莱尔（Gilbert Ryle）批评了笛卡尔的思维互动论文，并提出了分析行为主义，作为一种替代行为，从行为看来。但是，该理论无法充分解释意识和感觉等精神状态，因此，U.T Place和J.J.C.SMART介绍了中心国家理论，以通过大脑过程来识别这些精神状态。阿姆斯特朗对他们的中心国家理论的版本不利，因为它们将理论限制在与有意识的经历和感觉有关的精神状态下。在偏离方面，阿姆斯特朗认为所有精神状态都可以简化为神经系统的中心状态。为了实现这一目标，阿姆斯特朗将笛卡尔对内在状态的观念与重新固定的rylean的性格概念融合在一起。这种阿姆斯特朗的立场之所以受到赞扬，主要是因为它为精神因果关系提供了优雅的解释及其与神经科学的科学证据的一致性。尽管如此，它还是因其未能说明质量而受到批评，也是因为它面临着多种可靠性的问题。尽管有这些批评，但本文的发现表明，阿姆斯特朗的理论在当代社会中仍然具有重要意义，主要是因为它在诸如Neuroscience，人工智力和心理心理疗法等领域具有潜在的效用。已经采用了本文的分析方法。他的理论还为思想问题和解决阿格隆问题的各种方法创造了新的见解。
大卫·阿姆斯特朗（David Armstrong）的唯物主义理论
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