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本文旨在务实地分析一场相关的学术辩论,无论制度是否有助于促进生活标准和改善普通百姓,还是他们只是作为维持贫困和满足既得既得群体利益的工具。为了完成这项任务,要考虑马克思主义,后马克思主义的理论,以表明在社会科学学院中如何辩论和感知机构或制度化过程。同样,该研究还使用了务实主义的流行研究方法,该方法侧重于数据收集,分析和现场研究。这项研究是在Rolpa地区的Sunil Spirti Gaupalika(农村城市)进行的,重点关注机构的作用,以改变人们的经济生活。研究将机构分为两个部分。第一个包括政府当地机构Gaupalika。第二部分包括INGO/NGO。该部门使这些政府和非政府机构独立和集体地做出的事情可以破译和历史化,以提高目标群体的生活。研究发现,像Sunil Sirti Gaupalika这样的偏远村庄的Ingo/非政府组织和当地机构在团结经济贫困者,并做出个人和集体努力来抵抗贫困方面发挥了重要作用。他们努力通过设定目标群体来找出社会的贫穷和经济薄弱的部分,从而产生意识并提供导电环境,以在一定程度上抗击贫困。in因此,这两种类型的机构在统一马克思所谓的Sunil Simirti Gaupalika的“曾经”中得到了极大的支持。但是,研究还发现,这些计划大多数是婆罗门/Chhetri社区受益的。

尼泊尔Rolpa区的机构和农村经济

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