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本文将人体分析为玛格丽特·阿特伍德（Margaret Atwood）的小说《奥尔克斯》（Oryx）和克雷克（Crake）的《人类的遗址》和《政治》。问题与身体控制的人是什么，以及在技术科学文化上与道德的关系有什么关系，共享机器和道德之间的谈判。在流行文化的出现之后，人体的概念是凝结和自我束缚的实体，这是模糊的，因为“什么是美丽的身体”的话语反映了人们对身体美学方法的不同方法的关注。正如玛格丽特·阿特伍德（Margaret Atwood）所看过的小说《奥尔克斯和克雷克》（Oryx and Crake），我们看到了克拉克斯（Crakers） - 遗传改良的人类是克雷克（Crake）美学和政治的结果。吉米父亲参与设计的鸽子项目，目的是为人类器官提供移植和克雷克（Crake）创建crakers的参与 - 克雷克（Crake）已经编程了在30号丧生的人，打开了一条新的关于人类认同的途径。这种身体美学的维度是不稳定的，这导致了道德问题，因为科学的进步不仅可以增强身体，而且还对人类构成了全部威胁。这项研究本质上具有定性和解释性。因此，作为一名研究人员，我带来了与福山（Fukuyama）Braidotti开发的有关跨人类主义和后人类主义有关的理论见解。在论文中，我得出的结论是，尽管新版本的身体美学对世界本身构成了威胁，但它有助于了解人类与其他伴侣物种共同发展的方式。因此，它在讨论文学参与和对后人文主义的文学理解的讨论中做出了贡献。
Atwood的Oryx和Crake
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