机构名称：
¥ 18.0
简介：口头知识传统中的对话中，本地知识通常依赖口头传播，而不是识字。口头知识传统是“一代人复制，保存和传达知识的手段。口头传统构成了原住民社会的基础，在公共经验中与演讲者和听众联系在一起，并将过去和现在的记忆结合在一起”（Hulan and Eigenbrod 2008，第7页）。与书面词，争论和个人辩论传统相反，口头知识传统通常使用圈子对话来产生和传播社区知识和建立社区。圈子对话或圈子谈话是“一种在更深层次的对话中说话的方式[是从奉献的[或神圣]在一起的方式”（Baldwin 1994，第229页）。圆形格式传达了成员对对话的目的和结果共同责任，例如为人们建立知识或解决问题。Circle对话都用于各种环境中，例如康复界，共享圈子，理事会圈子，老年圈子，讲故事的圈子，文化活动和仪式。在更深层次的级别上，在参与者之间出现了圈子意识的“活力动态”（Baldwin 1994，第230页）。这被某些人描述为个人意识合并为群体意识（Baldwin 1994）。说话的棍子和其他专门为服务圆圈事件而创建和准备的对象是由考虑和尊重来处理的，因为其功能的重要性。在土著人民中经常共享的一种现代实践是使用尊敬的物体，例如说话的棍子，鹰羽或岩石来支撑一个圈子的说话运动。以这种方式支持圆的对象是根据圆圈的意图或目的指定的。经常用部落相关的符号，说话的棍子和其他工具雕刻，也可以提醒人们说话和倾听的行为协议。持有会说话的人的人有权不间断地说话，直到完成为止。圈子中的所有其他人都有责任在安静和尊重的氛围中倾听和听到。
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