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作为本期特刊（“有什么不同？理论问题”）的编辑，我本想简洁地回答：“是时候了。”首先，是时候衡量一下理论在其鼎盛时期（20 世纪 80 年代和 90 年代初期）与现在之间的差异了，在此期间，大陆哲学、情境主义、法兰克福学派批评、符号学、后结构主义、女性主义、酷儿理论、性史、批判种族理论、空间城市主义、生物政治、后殖民属下研究和文化研究汇聚在一起，发出富有成效的杂音。而现在，理论可以说已经被伦理学、政治理论、现象学、认知心理学、书籍历史、实用主义、新媒体以及文化和交叉分析等既定学科和方法重新吸收。第二，这是“时间”的时间，也就是说，时间性的理论范式（柏格森的“持续性”、不合时宜、世纪、周期性、过时、当代性）正在重新获得批评关注。第三（也是我在这里关注的重点），这是女性主义理论中女性的时代。
“女性时间”理论——当代女性主义
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