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疼痛的较新定义仍然暗示着主要由神经或心理基础进行分类。所有疼痛都招募了在意识，注意力和行动中的任何指令效应的皮质解释。痛苦多条纹的表现形式的目的统一可以激发对痛苦的存在，主观性和社会性的神经化学反思。疼痛既不是主观的，以至于可以减轻意义，也不是客观的，以至于多模式的方法可以轮流定位其缓解。客观化主观的问题对于解决评估和治疗疼痛的问题至关重要。疼痛护理的综合计划是有意义的，如果痛苦性格的各个方面都被视为不可或缺的一部分，并且实际上在实践中两种理论中都融合在一起。对痛苦的“实体身份”的立场折磨了整个人，这意味着疼痛在行为和静脉上表现得在情况允许的情况下表达。疼痛也说话，即使对于那些无法说话的人，他们的大脑活动模式可能代表了疼痛。引起痛苦的规定语音需要在尝试协调治疗之前进行集体解释。疼痛的处方将保持不足，直到在个人层面上认识到其全面现实，在个人层面上为整个患者动员了全面的护理。注意的痛苦看上去对任何痛苦的情况（即个人人物）从来都不是中心人物。在疼痛医学的实践和疼痛医师的手工艺品的实践中，应反映出动员资源抵抗痛苦的整体和人文主义价值。
注意疼痛的处方
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