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用著名的艺术评论家和哲学家M.S.的话说kagan,“从对整体的直觉感知到理论上的理解,即它是一个非常复杂且多功能的系统” [1; -p.9]有必要过渡,没有这种方法,就不可能停止关于物质文化和精神文化,文明和文化,文明,类型,形式,表现和建筑的矛盾,有时是完全不正确,不切实际,不科学的观点。“什么是文化?”认识论问题需要从“假文化”中对“真实文化”的公理分化。这样的区别反过来回答了一个问题:“应该是什么样的文化,它将如何?”。这些问题不是认识论研究,幻想游戏和纯粹的形而上学观察的产物。人类发展,“文明冲突”,在不同地区引起的民族,宗教,意识形态和社会冲突,因此有必要积极解决文化问题。也是一个公理,只有文化才能使人类免于破坏,破坏性战争和冲突[1; -s.13]。正是由于这个原因,寻找有效地利用道德,举止,习俗,传统,劳动,口头和书面作品的积极经验的方法,简而言之,民族文化(民族文化)是社会发展的必要性,是客观的必要性。材料和方法

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