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“注意力耗尽是一种新的、更微妙的折磨形式”，加布里埃尔·塔德（1902）曾经写道。这一观察与以往一样具有现实意义。事实上，人类注意力在数字时代所面临的日益增长的压力已成为 21 世纪道德焦虑和文化想象的一个主要来源——伦理、政治和经济话语和实践都围绕这一问题展开。虽然对人类注意力的局限性和使用的关注可以说是现代性本身的一个显著特征（参见 Crary 2001），但近年来，其公众关注度急剧上升。Shoshanna Zuboff（2019）的著作《监控资本主义时代：在权力新前沿为人类未来而战》广受欢迎，其他关于广告的“注意力盗窃”（Wu 2017）和说服性设计“注意力奴役”（Williams 2018）的著作也广受欢迎。注意力也日益成为社会行动主义的舞台。起源于硅谷的人文科技中心 (CHT) 认为，数字技术中说服性设计的过度使用导致了一系列问题，包括“注意力持续时间缩短、两极分化、文化愤怒化、大众自恋、选举操纵、[和]对技术的沉迷”(Lerman 2019)。因此，CHT 认为这种“数字注意力危机”是“气候变化的文化等价物”(Harris & Raskin 2019)。
注意力的政治经济学
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