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这篇文章的集合（大多数是印刷中）给了作者作为言论的历史学家的明显印象，他们将他的学术劳动应用于UCLA的作文计划。lanham，《修辞术语的主持人》（1991），《口才动机》（1976年）和风格：《反文本书》（1974年），为涉及数字技术和文化的问题带来了宝贵的观点。In attack- ing Daniel Boorstin's The Image, or, What Happened to the American Dream (1961) and Neil Postman's Amusing Ourselves to Death: Public Discourse in the Age of Show Business (1985), he points out that their pop "arguments against electronic technology" turn out "to be variations on the traditional arguments developed against rhetoric by Platonic phi- losophy and Christian theology" (p. 197), and he goes on to explain that "the哲学家和修辞学家之间的争吵构成了西方文化中的争吵”（第202页）。根据兰纳姆（Lanham）的说法，“关于电视，关于本书衰落的最深刻的辩论，关于计算机的衰落，是大哥或小家伙”（第203页），只是重复了这千年历史的辩论，在这种辩论中，对手总是互相讲话。哲学家认为，所有思想（和真理）基本上都独立于语言，媒体或信息技术，而修辞学家则是从媒介着媒介的信息开始，通过采取一种嬉戏，显然是不知所措的语言和学习方法来激怒哲学家。
电子词：民主，技术和艺术
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