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记忆是将人们与过去联系起来的工具。通过结合他们的过去和当前状态，人们实现自己并收集了整个身份。蒂姆·伍兹（Tim Woods）和彼得·米德尔顿（Peter Middleton）断言：“ [m]埃默里（Emory）是克服人类状况局限性的一种手段，因为它在当代文化中被理解，尽管它的暂时性，甚至可能是空间，距离，但现在使过去再次出现。” （2000，第2页）。心理和身体状况可能会阻碍人们到达过去，但是记忆力，没有时间和空间的界限，可以随时随地点燃过去和任何地方的回忆。正如普鲁斯特在他的回忆录中解释的那样，即使是像玛德琳（Madeleine）的面包屑这样的小物体也可能把这个人带到他们的童年（2006年）。除了这样的小物体和事件外，某些实体还获得了将人们与过去联系起来的象征意义。博物馆，纪念碑，人工制品和此类公共物体成为将人们与过去联系起来的船只。皮埃尔·诺拉（Pierre Nora）提供了“ lieux de Memoire”（记忆的遗址）一词，以描述任何有责任提醒人们过去的重要实体。他将术语解释为：“ lieudeMémoire都是任何重要的实体，无论是物质还是非物质本质上，通过人类意志或时间的工作已成为任何社区纪念遗产的象征要素”（1989年，第17页）。周围的一切都可以是记忆的站点，但是，在极权主义制度中，很难保护此类物体。因此，提供信息或提醒过去的所有事物都被没收了。正如Verovšek所指出的那样：“ [i]非极权国家，记忆不仅是不必要的；这是对其结构的威胁”（2014年，第399页）。语言是一种强大的话语武器，根据极权国家的需求改变和塑造。因此，很难保留一种身份和连续性感（Halbwachs，1992）。
23。华氏451
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